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瞻仰邓承修故居的感言

瞻仰邓承修故居的感言

辛亥革命惠州史迹文化行随笔(1)

陈治赠  2021年11月10日

       天高云淡,微风轻佛清爽。晴空万里,阳光温情袭人。国泰民安,深秋好遊赏。10月31日,惠集读书社、海丰县陈炯明学术研究会(筹)、西子家乡风情网等,共同组织了别开生面的“辛亥革命惠州史迹文化行”。涉足惠州、惠阳、惠东一市两县,瞻仰9处历史人文景点,缅怀前辈英烈留下的业迹。沿途顺道领略邻地闹市的市政建设和僻壤的田园风光。首站为淡水,惠阳(古称归善)历史名人“邓承修故居”。

       据介绍,邓承修故居原称壶园,建于清光绪初年。建筑为仿北京四合院布局,整体呈长方形,占地面积703平方米,由两栋房屋、回廊、庭院等组成。建筑结构独特,屋内装饰、木雕、彩画等均采用客家民居传统工艺,是惠州市保留较为完整的一座历史名人故居。在清代岭南私家园林中别具一格,有很高的文物价值和丰富的文化内涵。2004年,壶园被列为惠州市文物保护单位;2013年,惠阳区政府拨款对其进行全面恢复性修缮;2015年,被列为广东省文物保护单位。

      淡水邓氏,是古归善屈指可数的富俗家族。1841年(辛丑岁),邓承修出生于淡水盐商世家,书香门第。20岁中举进入仕途建功立业,一路轰轰烈烈,可歌可泣。笔者学识浅薄无力撰文,又从不抄文摘句,将前贤的考证据为己有。谨将由广东省社科院著名教授赵立人先生撰写的《邓承修》(大作载《广东省志·人物志》),全文转载:

       邓承修(1841—1892),字伯讷、德安,号梅生、铁香,广东惠阳谈水人。清咸丰十一年(1861)中举。同治二年(1863)捐郎中,签分刑部。同治八年补刑部四川司郎中。同治十二年授浙江道监察御史。时广东当局借罚款为名,抽收“闱姓”(以猜买科举考试中者姓氏来定输赢的赌博方式)财款以充军饷,实际允许其合法化,严重败坏广东民风。邓奏请革除这弊政,为清廷接纳。光绪元年(1875),因父逝而居丧。期满补江南道监察御史,嗣转云南道监察御史,屡上奏疏揭露时弊,弹劾贪官污吏,以直言放谏领动朝野,被誉为“邓铁汉”。

       光绪六年(1880)七月,邓承修奏言:“在朝之臣,因循弛慢,屡失事机,及边奏急来,则举动仓皇,绝无处置。……请调左宗棠人辅,委以军国大柄,使内修政事,总兵权。”获清廷接纳。光绪七年十一月,疏陈湖北财政、吏治积弊,并劾湖广总督李瀚章荒淫贪酷。清廷派左宗棠查办,革道员杨宗濂等职,李瀚章旋亦解任。

    光绪八年(1882),迁工科给事中。正月,奏陈关税侵蚀之弊。同年八月,就日本干涉朝鲜政务及侵占琉球事上疏,指出日本在“台湾之役,姑为尝试,而我不闻以一矢加遗,掷金钱数十万以求一日无事,此其所以肆然无所复忌也。而泰西各国,因而得以窥吾虚实。”对日本的侵略行为,“宜全力争之,不宜丝毫迁就,启列邦以轻量中国之心。且日本非果富且强也,彼之悍然不顾者,徒以中国之重发难端耳。”他建议云集南北洋战舰,声言将东渡,分批出洋巡弋,以威慑日本本土,驻朝鲜之水陆各军亦暂缓撤回;布置既定,然后就琉球问题向日本严正交涉。从当时中日实力对比来看,邓承修的建议是切实可行的,但清廷不纳。光绪九年,转户科掌印给事中。是年八月,以法国侵略越南,外患日深,请敕百官廷议以定国是。光绪十年五月,授内阁侍读学士。六月,法军炮击基隆,邓上疏,主张三路出兵,急攻越南法军,则沿海之祸可纾。七月,补鸿胪寺卿,疏请特诏唐景崧募军出关赴越南,与刘永福并力攻取,王德榜军同时并举,得到采纳。在中法战争期间,邓承修共上13起陈议军事的奏章,多见采纳,对中国军队在越南战场夺回主动权有积极的作用。

      同年七月二十日(8月29日),奉命赴镇南关与法使会勘中越边界事宜。十月抵广西龙州,十一月八日(12月13日)与法使浦理燮会于越南文渊。法使以广西巡抚李秉衡掌握兵权为借口,拒李参与会谈,经邓力争,法使才放弃这一无理要求。在会谈中,邓承修坚持按照《中法会订越南条约》的规定,先议改正边界,法使则力主先勘原界,目的是借此拖延执行,最终逃避条约关于改定边界的规定。法使多方恫吓,邓不为所动,声言如只勘原界而不更正,“即断我头亦不能从”。但在法国外交部的要挟下,清廷下达“先勘原界,再商更正”之谕,他一再上疏抗争,清廷仍电旨催促先勘原界,所争新界,暂置不论,实际是向法方全面屈服。光绪十二年(1886)二月,上奏称患病,请暂停议,俟秋后再勘,清廷不允,严旨诘责,有“耆英治罪成案俱在”之语[按:咸丰八年(1858)耆英受命至天津与英、法使会谈,受到侮辱,后未获旨准即回京,被咸丰帝赐死],并下部严议,邓承修不得已,扶病会勘。光绪十三年二月,与法使定约署押,争回部分土地。邓承修感于划界谈判中不能行其志,顿首流泪,自陈衰病,慈禧赏假休息。翌年假满,邓仍以病为由,3次上疏请求解职,最终获准。是年四月离京,回惠州主讲丰湖书院;光绪十五年五月,又创办崇雅书院,以“端学术,正人心”为学规。能诗,善书法。光绪十七年十二月病逝于惠州(赵立人)。

       笔者感言: 赵立人老师以神来之笔,勾勒出邓老前辈一生的精彩。其在腐败入髓,乌烟瘴气笼罩的晚清政权,能独善其身,为官清正,不畏权贵,直言革除弊政,弹劾贪官污吏,领动朝野的铮铮铁骨,令人震撼。其宁能可断头,也不轻言放弃寸士的爱国精神,令人钦佩。愤清延之糜烂,辞官回籍办教育,其“端学术,正人心”的呼声如雷贯耳。抚今追昔,令人赞叹,感慨万端。

“邓承修故居”闪烁着中华民族的精华。笔者由衷说一声:惠阳党政将“邓承修故居”辟为人文景点,中共党员教育基地,让中华民族优良传统的光芒四射,确有远见!

 

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