陈治赠 2022年3月31日
中华孝道文化，是集中华民俗文化、宗教文化、儒教文化、政权文化精华的多元文化体系，形成中华民族传统美德的根本，维系家庭和谐、人际和谐、社会和谐的坚韧纽带，衍生社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的基础。包含拜祭先祖、敬养长辈、生育后代、推恩及人、忠孝两全等丰富内容。由个体到整体延展攀高到修身、齐家、治国、平天下的境界。中华孝道文化，是构建生态文明不可忽视的精神支柱和精神力量。因而，“百善孝为先，孝为德之本” 之强音，永远在锦绣河山中响彻、回荡。
中华孝道文化，不同时代有不同的诠释。社会发展到今天，中华孝道文化面临着传统与创新、传承与摒弃，新旧交替的复杂局面。区分孝道文化的精华与糟粕，防止将婴儿与洗澡水一同倒掉，是时下必须明确的话题。伦常关系的良性循环，就是其中之一。
伦常关系是指伦理道德，伦理常态。即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这五伦为不可改变的常道，故称“伦常。良性循环是指代代相传，周而复始，生生不息，源远流长。
伦常关系的良性循环，人生必须坚守“三孝”。
一为尽孝。即：敬拜先祖，慎终追远、感恩祖德，不忘根本。活着的后裔子孙，对已仙逝的父辈、祖辈，及溯流而上的历代祖先，再也无法膝下承欢，只能用拜祭的方式，至敬至诚的心态，用烛光接引，焚香叩拜，供品感恩等传统礼仪，寄哀思，尽孝道。正如古人所说：“孝子之至，莫大乎尊亲”，“动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚”。
二为行孝。即：牢记养育之恩。对健在的长辈，给予充分的尊重和无微不至的关心，养老送终。特别是对身患病疾，行动不便或无法自理的老人要细心护理，做到“久病床前有孝子”。为下一代树立“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之”的样榜。还有报答知遇之恩，以及危难之中的滴水之恩。
三为大孝。即：养儿育女，糟糠之妻不可欺。只有传宗接代，伦常关系才有可能持续。倘若后继无人，伦常关系断流，良性循环就无从说起。故而，孟子谆谆告诫后人：“不孝有三,无后为大”！
（图片摘之网络）
